{"id":87,"date":"2011-12-04T21:07:20","date_gmt":"2011-12-05T00:07:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.portaliceb.org.br\/wordpress\/?page_id=87"},"modified":"2013-02-21T23:10:25","modified_gmt":"2013-02-22T02:10:25","slug":"por-que-um-curso-regular-de-espiritismo","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.portaliceb.org.br\/wordpress\/?page_id=87","title":{"rendered":"Por que um Curso Regular de Espiritismo"},"content":{"rendered":"

Palavras do Fundador do ICEB<\/strong><\/h2>\n

Deolindo Amorim<\/span>
\nEm 29\/11\/1958 quando do encerramento do 1\u00ba ano do Instituto<\/h4>\n

\u201cO Instituto \u00e9 uma entidade nova, mas n\u00e3o tem a pretens\u00e3o de ser original, visto como a id\u00e9ia de cursos de Espiritismo \u00e9 muito mais antiga do que a nossa gera\u00e7\u00e3o, conquanto muitas pessoas ainda vejam nisto um arremedo acad\u00eamico, sem utilidade para o progresso do Esp\u00edrito. N\u00e3o \u00e9 verdade, e \u00e9 o bom senso, \u00e9 a experi\u00eancia que o demonstra. Que nos baste apenas recordar que partiu do pr\u00f3prio Allan Kardec a primeira id\u00e9ia de\u00a0um curso regular<\/span>\u00a0de Espiritismo. Est\u00e1 em \u201cObras P\u00f3stumas\u201d, no projeto de 1868, j\u00e1 muitas vezes citado. Um curso \u2013 dizia ele \u2013 para \u201cdesenvolver os princ\u00edpios da ci\u00eancia e difundir o gosto pelos estudos s\u00e9rios\u201d. Estudos s\u00e9rios \u2013 note bem \u2013 e o Espiritismo \u00e9 para ser estudado com seriedade.\u00a0Considero esse curso<\/span>\u00a0\u2013 dizia Kardec \u2013\u00a0como de natureza a exercer capital influ\u00eancia sobre o futuro do Espiritismo e sobre suas conseq\u00fc\u00eancias<\/span>.<\/em>
\nA Id\u00e9ia, portanto, vem de longe. Kardec, com a sua ilumina\u00e7\u00e3o espiritual, j\u00e1 previa h\u00e1 quase um s\u00e9culo, a repercuss\u00e3o do Espiritismo tamb\u00e9m na cultura humana, e por isso ele pr\u00f3prio chegara a dizer que o Espiritismo ainda viria retificar os erros da Hist\u00f3ria. Como poderia o Espiritismo influir na vida cultural sem adeptos capazes, sem estudo met\u00f3dico, sem elementos de convic\u00e7\u00e3o inteligentemente ordenados para o boa apresenta\u00e7\u00e3o da doutrina? J\u00e1 em 1888, na Espanha, quando se reuniu, em Barcelona, o 1\u00ba Congresso Esp\u00edrita Internacional, duas grandes recomenda\u00e7\u00f5es, entre outras, foram aprovadas naquele Congresso: a 1\u00aa , pedindo a supress\u00e3o da\u00a0pena de morte<\/span>, aspira\u00e7\u00e3o que o Espiritismo continua a defender, at\u00e9 hoje, at\u00e9 mesmo contra a opini\u00e3o de alguns dignit\u00e1rios da Igreja Cat\u00f3lica, como aconteceu h\u00e1 pouco tempo, durante um debate jur\u00eddico em Curitiba; a 2\u00aa recomenda\u00e7\u00e3o sugeria que se introduzissem os elementos da doutrina esp\u00edrita nas escolas superiores. (\u00c9 o que se l\u00ea nos Anais do Congresso).<\/em>
\nA mesma id\u00e9ia de se levar o Espiritismo \u00e0s Universidades foi esposada por Ernesto Bozzano. J\u00e1 se fala atualmente, em criar a cadeira de Parapsicologia nas Universidades. Entendemos, todavia, que tanto a Parapsicologia, quanto a Metaps\u00edquica, uma vez introduzida no ensino oficial sem vincula\u00e7\u00e3o aos princ\u00edpios esp\u00edritas, poder\u00e1 ser, em \u00faltima hip\u00f3tese, um elemento de nega\u00e7\u00e3o do Espiritismo, desde que venha a sofrer influ\u00eancia materialista. Seja como for, a verdade hist\u00f3rica est\u00e1 demonstrando que sempre se pensou em curso de Espiritismo, como sempre se pensou em projetar o Espiritismo nos meios cultos, para que desapare\u00e7a a falsa no\u00e7\u00e3o de que o Espiritismo seja uma supersti\u00e7\u00e3o ou cren\u00e7a de analfabetos.<\/em>
\nGabriel Delanne tamb\u00e9m preconizou a cria\u00e7\u00e3o de um instituto, tipo Faculdade, em que se pudesse estudar a base do Espiritismo em conex\u00e3o com as ci\u00eancias afins. Aqui mesmo no Brasil, ao tempo da velha\u00a0Sociedade Acad\u00eamica Deus, Cristo e Caridade<\/span>, de que j\u00e1 falamos nas palestras sobre \u201cHist\u00f3ria do Espiritismo\u201d houve tentativa semelhante.<\/em>
\nE poder\u00edamos apontar ainda muitos outros exemplos. Fundou-se h\u00e1 pouco, na Argentina, o Col\u00e9gio de Estudos Ps\u00edquicos. J\u00e1 existe, nos Estados Unidos, o Instituto \u201cMorris Patt\u201d, onde se estuda a parte fenom\u00eanica do Espiritismo atrav\u00e9s de um curr\u00edculo de tr\u00eas anos. Tudo isto indica, finalmente, uma preocupa\u00e7\u00e3o, sem sempre bem definida, de investigar o aspecto cient\u00edfico do Espiritismo em face dos recursos da cultura moderna.<\/em>
\nPara poder acompanhar as novas cogita\u00e7\u00f5es e n\u00e3o ficar \u00e0 margem dos conhecimentos humanos como doutrina ultrapassada, ainda que o n\u00e3o seja, o Espiritismo precisa, atualmente, dispor de certos meios adequados \u00e0s solicita\u00e7\u00f5es de nossa \u00e9poca. O Espiritismo, pelos seus fundamentos, que jamais foram abalados, pode enfrentar qualquer dom\u00ednio de especula\u00e7\u00e3o, mas \u00e9 necess\u00e1rio que o elemento humano esteja suficientemente aparelhado, esteja bem atualizado em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s descobertas cient\u00edficas e aos novos rumos do pensamento. O estudo regular, para determinados fins, \u00e9 uma necessidade. \u00c9 certo que n\u00e3o podemos desprezar o conhecimento emp\u00edrico, isto \u00e9, aquele conhecimento que nos traz os resultados da experi\u00eancia pr\u00e1tica, especialmente porque as ci\u00eancias come\u00e7am sempre pelo empirismo e pela formula\u00e7\u00e3o das hip\u00f3teses, at\u00e9 que se consolidem sobre determinados pontos de certeza. Se \u00e9 certo que se n\u00e3o deve relegar a contribui\u00e7\u00e3o emp\u00edrica, tamb\u00e9m \u00e9 certo que ningu\u00e9m, judiciosamente, seria capaz de colocar o empirismo acima do conhecimento regular, do conhecimento met\u00f3dico, indispens\u00e1vel \u00e0 disciplina do esp\u00edrito. O Espiritismo n\u00e3o pode prescindir, at\u00e9 certo ponto, de certos conhecimentos esparsos, mas n\u00e3o \u00e9 uma doutrina emp\u00edrica, e por isso comporta e exige o estudo regular, a metodiza\u00e7\u00e3o, o racioc\u00ednio claro. A doutrina justifica, ela pr\u00f3pria, a exist\u00eancia de cursos regulares do Espiritismo.<\/em>
\nE agora, para encerrar, chegamos ao ponto nevr\u00e1lgico: \u00e9 indispens\u00e1vel que a cultura humana jamais venha a sobrepujar a cultura espiritual. Isto seria a invers\u00e3o da ordem l\u00f3gica. Um Curso de Espiritismo deve ter a preocupa\u00e7\u00e3o prec\u00edpua dos valores espirituais sem subestimar os valores do mundo. O perigo est\u00e1 em trocar as posi\u00e7\u00f5es e fazer da cultura humana o\u00a0fim<\/span>\u00a0quando ela \u00e9 apenas um\u00a0meio<\/span>.<\/em>
\nLembremo-nos de que o Espiritismo, como afirma Kardec, na G\u00eanese, participa, ao mesmo tempo, do conhecimento humano e do conhecimento espiritual. O conhecimento humano abre o caminho, mas n\u00e3o \u00e9 o ponto final da jornada, porque o esp\u00edrito n\u00e3o pode progredir sem melhorar o seu sentimento, sem se elevar moralmente pelas realiza\u00e7\u00f5es \u00edntimas, embora lhe seja necess\u00e1ria a ci\u00eancia humana.<\/em>
\nA orienta\u00e7\u00e3o b\u00e1sica do Instituto de Cultura Esp\u00edrita do Brasil n\u00e3o pode sair desta linha de pensamento. Se \u00e9 a Verdade que nos torna livres, como ensina o Evangelho, nosso insubstitu\u00edvel c\u00f3digo de moral, precisamos e devemos marchar em busca da Verdade nos dois planos, que se completam e nunca se repelem: a cultura humana e o da cultura espiritual. \u201c\u00c9 este, em conclus\u00e3o, o pensamento da Diretoria de nosso Instituto.\u201d<\/em><\/p>\n

<\/h1>\n

O Instituto de Cultura Esp\u00edrita do Brasil tem suas ra\u00edzes na antiga Faculdade Brasileira de Estudos Ps\u00edquicos, do ent\u00e3o estado da Guanabara. E nas palavras do pr\u00f3prio Deolindo:
\n\u201c\u00c9 prov\u00e1vel que muitos confrades nossos, no pr\u00f3prio meio esp\u00edrita, desconhe\u00e7am a hist\u00f3ria da Faculdade Brasileira de Estudos Ps\u00edquicos, iniciativa e realiza\u00e7\u00e3o de um grupo de idealistas.\u201d
\nConta-nos Deolindo que \u201co maior objetivo da Faculdade de Estudos Ps\u00edquicos era justamente despertar interesse pelos estudos espiritualistas em geral, e, de um modo especial, melhorar o n\u00edvel intelectual de doutrinadores e expositores da Doutrina Esp\u00edrita, dando-lhes oportunidade franca de formar um lastro de cultura capaz de atender \u00e0s pr\u00f3prias exig\u00eancias da vida moderna em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 divulga\u00e7\u00e3o da doutrina. Foi sob esta feliz inspira\u00e7\u00e3o que nasceu a Faculdade. Entre seus fundadores e professores, havia elementos oriundos de diversas correntes espiritualistas: umbandistas, teosofistas, esoteristas, etc., mas alguns esp\u00edritas logo se juntaram ao grupo, justamente porque compreenderam e sentiram os objetivos da iniciativa.\u201d
\nImpunha-se assim o cen\u00e1rio onde o ICEB lan\u00e7aria suas ra\u00edzes – espa\u00e7o aberto para todas as cren\u00e7as.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Palavras do Fundador do ICEB Deolindo Amorim Em 29\/11\/1958 quando do encerramento do 1\u00ba ano do Instituto \u201cO Instituto \u00e9 uma entidade nova, mas n\u00e3o tem a pretens\u00e3o de ser original, visto como a id\u00e9ia de cursos de Espiritismo \u00e9 muito mais antiga do que a nossa gera\u00e7\u00e3o, conquanto muitas pessoas ainda vejam nisto um […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":53,"menu_order":3,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-87","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.portaliceb.org.br\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/87","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.portaliceb.org.br\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.portaliceb.org.br\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.portaliceb.org.br\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.portaliceb.org.br\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=87"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.portaliceb.org.br\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/87\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":234,"href":"http:\/\/www.portaliceb.org.br\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/87\/revisions\/234"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.portaliceb.org.br\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/53"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.portaliceb.org.br\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=87"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}